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君之于世子也亲则父也尊则君也有父之亲有君之尊然后兼天下而有之
点击量：1016 日期：2022-12-20
君之于世子也，亲则父也，尊则君也。有父之亲，有君之尊，然后兼天下而有之，是故养世子不可不慎也。行一物而三善皆得者，唯世子而已，其齿于学之谓也。世子齿者于学，国人观之曰：“将君我，而与我齿让，何...
自古生有功德，没则为神王道治明，神道治幽虽乱臣贼子、穷凶极丑
点击量：571 日期：2022-12-20
自古生有功德，没则为神。王道治明，神道治幽。虽乱臣贼子、穷凶极丑，亦往往敬畏神祇。李自成至曲阜，不犯圣庙；张献忠至梓潼，亦祭文昌。粤匪焚郴州之学宫，毁宣圣之木主，十哲两庑，狼籍满地。嗣是所...
中顺天第四考中顺天府乡试第四名桐城县名在今安徽
点击量：902 日期：2022-12-17
[42]中顺天第四：考中顺天府乡试第四名。桐城：县名，在今安徽。[44]有吏治：有政绩。河南道掌印御史：明清时代负责监管的都察院的属官。明代都察院下分十三道，清代分十五道，每道设置监察御史，有掌...
治理家庭的方法不外乎刑罚或者礼教二者的功用有所不同其一用体罚
点击量：1003 日期：2022-12-16
治理家庭的方法，不外乎刑罚或者礼教。二者的功用有所不同。其一，用体罚就会积累凶狠刻毒的念头，用礼教就会积累融洽深厚的情谊。其二，刑罚用于过失已经形成之后，礼仪禁忌则防患于未然之先。...
曾国藩白了对方一眼“是做给自己的内心看的”
点击量：802 日期：2022-12-13
曾国藩白了对方一眼：“是做给自己的内心看的。”就在他在金陵干着自己喜欢的事业时，1865年5月末，接连而来的三道圣旨打破了他的平静，让他重新开启了下个战场的大门。三道圣旨的核心内容一...
吕氏曰仓卒之际恐惧之心智者且眩然失策况妇人乎？乃能以节义之语
点击量：816 日期：2022-12-12
吕氏曰：仓卒之际，恐惧之心，智者且眩然失策，况妇人乎？乃能以节义之语，触群盗之怜，既免杀辱，又报仇雠。智深勇沉，烈丈夫所让，孰谓斯人而有斯识耶？在事情突然发生的时候，心有恐惧，有智慧的人尚且会迷乱...
卦体上乾下坤坤为阴、为地乾为阳、为天天气上升而不下降地气下沉
点击量：734 日期：2022-12-08
卦体上乾下坤，坤为阴、为地，乾为阳、为天，天气上升而不下降，地气下沉而不上升，天地隔绝，阴阳二气互不交接，万物凝滞不通，亦犹君臣、官民上下阻隔，无法沟通，则邦国难以治理，天下必乱，所以卦名为《否...
雍正即位后认为密折是了解下情的最好办法于是扩大了可写密折的人
点击量：405 日期：2022-12-08
雍正即位后，认为密折是了解下情的最好办法，于是扩大了可写密折的人的范围，使各省督抚都有权力上密折。后来又扩大到包括提督，总兵官，布政使，按察使和学政官员，就是一些中下级官员，在得到雍正特...
穆生长沙人家清贫冬无絮衣一夕枯坐有女子入衣服炫丽而颜色黑丑笑
点击量：751 日期：2022-12-07
穆生，长沙人，家清贫，冬无絮衣。一夕枯坐，有女子入，衣服炫丽而颜色黑丑，笑曰：“得毋寒乎？”生惊问之，曰：“我狐仙也。怜君枯寂，聊与共温冷榻耳。”生惧其狐，而厌其丑，大号。女以元宝置几上，曰：“若相谐...
皇太子萧纲新成安乐宫双桐生空井楚妃叹春宵冬晓秋闺夜思艳歌曲
点击量：783 日期：2022-12-06
皇太子萧纲新成安乐宫双桐生空井楚妃叹春宵冬晓秋闺夜思艳歌曲咏舞美人晨妆邵陵王萧纶车中见美人湘东王萧绎登颜园故阁夜游柏斋武陵王萧纪同萧长史看妓闺妾寄征人...
嬴氏指怀赢纪纲之仆得力之仆人吕甥、郤芮害怕受到重耳的迫害准备
点击量：671 日期：2022-12-02
嬴氏：指怀赢。纪纲之仆：得力之仆人。吕甥、郤芮害怕受到重耳的迫害，准备焚烧公宫室并杀死晋君重耳。寺人披请求进见重耳，重耳派人去责备他，拒绝接见他，说：“蒲城之战，献公命令你一夜之后到达蒲...
庄子前往去见惠子说“南方有一种鸟名叫鹓你知道吗？这鹓从南海起
点击量：1033 日期：2022-12-02
庄子前往去见惠子，说：“南方有一种鸟，名叫鹓，你知道吗？这鹓从南海起飞，一直飞到北海，不是梧桐树它不栖息，不是竹子的果实它不食用，不是甜美的泉水它不饮用。这时有一只猫头鹰得到了一只腐烂的老...
与周子佩
点击量：1053 日期：2022-12-02
与周子佩现在令舍弟一军仍围安庆，与杨、彭水师同驻一处，与胡润帅亦相距不远，联络一气。国藩南渡后，与张筱翁徽州之师咫尺，与舍弟及胡、杨、彭水陆各军，仍可呼吸相通，互相援应，或不致大有蹉跌。...
曰遂古之初谁传道之？上下未形何由考之？冥昭瞢暗谁能极之？冯翼
点击量：757 日期：2022-12-01
曰：遂古之初，谁传道之？上下未形，何由考之？冥昭瞢暗，谁能极之？冯翼惟像，何以识之？明明暗暗，惟时何为？阴阳三合，何本何化？圜则九重，孰营度之？惟兹何功，孰初作之？斡维焉系？天极焉加？八柱何当？东南何亏？九天之际...
吴生画勇矛戟攒形容吴道子画风怪奇可怖矛戟攒即X .
点击量：868 日期：2022-12-01
[2]吴生画勇矛戟攒：形容吴道子画风怪奇可怖。矛戟攒，即X6.27条所说“就中戟手，视之恶骇”。稜伽：即卢楞伽，学画于吴道子。痑（tān）瘢：疲殚，即X6.27条所说“画毕而卒”。[4]李真、周昉优劣难：即X6...
无孔之笛佛教语原谓无法吹鸣的无孔之笛于禅林中专指禅宗悟境无法
点击量：481 日期：2022-11-28
无孔之笛：佛教语。原谓无法吹鸣的无孔之笛，于禅林中专指禅宗悟境无法以心思或言语来表达，犹如无法吹鸣之无孔笛。偶然向水边村落江边城郭，放开小舟的缆绳不系，随意飘荡而行；又到沙岸草桥，随意...
四等、五等岁考时考生试卷分为六等文理平通者列为一等
点击量：335 日期：2022-11-27
[24]四等、五等：岁考时，考生试卷分为六等：文理平通者列为一等，文理亦通者列为二等，文理略通者列为三等，文理有疵者列为四等，文理荒缪者列为五等，文理不通者列为第六等。列四等者，廪免责停饩，增、...
日落西山暮鼓催娑婆八苦实堪悲！世出世间思惟遍不念弥陀更念谁？
点击量：794 日期：2022-11-24
日落西山暮鼓催，娑婆八苦实堪悲！世出世间思惟遍，不念弥陀更念谁？古德《佛遗教经》云：?“制心一处，无事不办。”人若能把心专注于一处，没有办不成的事。同理，任何人若能一心?“系念”阿弥陀佛名...
“善知识！如果修‘不动’行心不生起那么看任何人的时候都对他的
点击量：562 日期：2022-11-21
“善知识！如果修‘不动’行，心不生起，那么看任何人的时候，都对他的是非善恶能视而不见，心念不随之扰动，这就是自我本性真正寂然不动。“善知识！愚迷的人身体虽然在那里纹丝不动，但一开口就是议...
读史耐讹此方得力
点击量：483 日期：2022-11-19
读史耐讹此方得力明窗净几一息顷名山胜景一登时心上无事乃为乐耶兴来醉倒落花前机息忘怀磐石上休便休去了时无了意亦甚适梦亦同趣云中世界静里乾坤久居山泽中未必真异士可爱之人可怜可...
科斗又称为活东是蛙或蟾蜍的幼体 . ,魁陆魁
点击量：648 日期：2022-11-17
科斗又称为活东，是蛙或蟾蜍的幼体。16.027魁陆29。29魁陆：即蚶（hān）。有两扇贝壳，厚而坚硬，上有瓦楞状突起。郭璞注：“《本草》云：‘魁状如海蛤，圆而厚，外有理纵横。’即今之蚶也。”魁陆即蚶。...
何居何故居犹“故” 而犹“汝”你“而问之也”是“不
点击量：364 日期：2022-11-14
(5)何居：何故。居，犹“故”。(6)而：犹“汝”，你。“而问之也”是“不亦善乎”的倒装句。(7)吾丧我：本然之真我忘掉了社会关系中的俗我。(8)女：同“汝”，你。籁：箫。这里指由空虚之地发出的声响...
室家遂宗，食多方些稻粢穱麦，挐黄粱些大苦咸酸，辛甘行些肥牛之
点击量：1007 日期：2022-11-12
室家遂宗，食多方些。稻粢穱麦，挐黄粱些。大苦咸酸，辛甘行些。肥牛之腱，臑若芳些。和酸若苦，陈吴羹些。胹鳖炮羔，有柘浆些。鹄酸臇凫，煎鸿鸧些。露鸡臛蠵，厉而不爽些。粔籹蜜饵，有些。瑶浆蜜勺，实...
桑者采桑的人闲闲宽闲、从容的样子行走十亩之内桑树间采桑姑娘已
点击量：730 日期：2022-11-10
桑者：采桑的人。闲闲：宽闲、从容的样子。行：走。十亩之内桑树间，采桑姑娘已悠闲。走吧，咱们一起回家转。十亩之外兮，桑者泄泄兮。行与子逝兮。泄泄（yì）：人多的样子。逝：返回。十亩之外桑树林，采...
守土守卫国土“无疏其亲”四句意谓不要疏远宗族不要怠慢民众安抚
点击量：994 日期：2022-11-09
守土：守卫国土。“无疏其亲”四句：意谓不要疏远宗族，不要怠慢民众，安抚周边邻国，控制四方势力。亲，指国君的亲族，即宗室亲族。左右，指周边邻国。四旁，指天下四方的势力。孔德骐说：“这是对盟邦、...

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