烝众多《书·益稷》“烝民乃粒万邦作”烝民众民、百姓

9 烝：众多。《书·益稷》：“烝民乃粒，万邦作。”烝民，众民、百姓。

10 天：本义为人的头顶，引申为空间的最高处，再引申为至高无上的君主。宋乐史《杨太真外传》卷上：“（唐玄宗）封大姨为韩国夫人，三姨为虢国夫人，八姨为秦国夫人。同日拜命，皆月给钱十万，为脂粉之资。然虢国不施妆粉，自衒美艳，常素面朝天。”素面朝天，不施脂粉而朝见皇帝。

11 帝：君主、皇帝。《史记·秦始皇本纪》：“秦故王国，始皇君天下，故称帝。”

12 皇：本义为大，引申为皇天，再引申为君主。汉班固《白虎通·爵》：“何以言皇亦称天子也？以言其天覆地载俱王天下也。”唐杜牧《阿房宫赋》：“王子皇孙，辞楼下殿。”

13 后：甲骨文作，象女子生孩子，本指母系社会女性首领，后引申指男性君主。《楚辞·离骚》：“昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。”三后，指禹、汤、文王。

14 辟（bì）：本义为法律、法度，古代法为君意，所以引申为君主。《书·洪范》：“惟辟作福。”只有君主才有权替人造福。《旧唐书·太宗纪下》：“末代已来，明辟盖寡，靡不矜黄屋之尊，虑白驹之过，并多拘忌，有慕遐年。”明辟，贤明的君主。

15 君：兼有二义，一是君主，一是众多。王引之《经义述闻·尔雅上》：“君字有二义，一为君上之君，天、帝、皇、王、后、辟、公、侯是也；一为群聚之群，林、烝是也……遍考经传之文，未有谓君为林、烝者，则林、烝之本训为群明矣。天、帝、皇、王、后、辟、公、侯为君上之君，林、烝为群聚之群，而得合而释之者，古人训诂之指本于声音，六书之用广于假借，故二义不嫌同条也。”

林、烝是群聚的群，众多的意思；天、帝、皇、王、后、辟、公、侯是君上的君，君主的意思：它们有众多或者君主的意思，所以用君来解释。

1.003　弘、廓16、宏、溥17、介18、纯19、夏20、21、厖22、坟23、嘏24、丕25、奕26、洪、诞27、戎28、骏29、假30、京31、硕、濯32、33、宇34、穹35、壬36、路37、淫38、甫39、景40、废41、壮42、冢43、简44、菿45、昄46、晊47、将48、业49、蓆50，大也。