怵（chù）迫怵指为利益所诱迫指为贫贱所迫大人指德行高尚、志

怵（chù）迫：怵指为利益所诱，迫指为贫贱所迫。大人：指德行高尚、志趣高远之人。齐同：统一，一致。

系：为之所束缚。僒：（jiǒng）古同“窘”，困迫。至人：指至德之人。遗物：遗弃物累。

惑惑：迷惑，惑乱。积意：盈满，积聚甚多。真人：指得道之人。恬漠：宁静淡泊。

忽荒：谓似有似无，模糊不分明。

坻（chí）：指水中小洲。

靓：与“静”同。澹（dàn）：恬静、安然的样子。宝：一作“保”。

芥蒂：小草。这里指鵩鸟入舍这种琐细小事。

【点评】

这篇赋文作于汉文帝六年，时贾谊被贬至长沙已三年。赋前小序说明了他写作的缘由：“谊为长沙王傅三年，有鵩飞入谊舍。鵩似鸮，不祥鸟也。谊即以谪居长沙，长沙卑湿，谊自伤悼，以为寿不得长，乃为赋以自广也。”可见其为作者失意时的伤怀之作。

作为汉朝骚体赋的名篇，此篇采用后来赋中常见的“主客问答”的对话形式，通过想象，赋予鵩鸟以智慧，实际上表达的就是贾谊自己的思想，他既是诉说者，同时也是安慰者。作者借鵩鸟之口提出“万物变化，固亡休息”、“形气转续，变化而嬗”，认为万物是循环运动的，又通过列举历史上的著名人物来进一步说明。末段将不同社会地位、不同类型的人物进行对比，表达自己的“齐万物”思想。

此赋受《庄子》影响较大，采用寓言的表现手法，显得奇趣怪诞。全篇以议论为主，同时由理见情，被闻一多誉为“哲学之诗”。

吊屈原赋

贾谊

恭承嘉惠兮，俟罪长沙；仄闻屈原兮，自湛汨罗。造讬湘流兮，敬吊先生。遭世罔极兮，乃陨厥身。

恭承：敬受。嘉惠：美好的恩惠，指文帝的任命。俟罪：待罪，这里是谦词。