找准自己的位置

找准自己的位置

礼，是约束人行为规范的标准，是品格修养的体现。从自己的位置出发，遵循相应礼法制度的约束，不做出僭越的行为，也不逃避自己的责任。

“凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。”（《晏子春秋》）礼义是人区别于动物的重要标志。侍尊以礼，事亲以孝。无礼不尊，非礼不孝。

礼的本质就是中庸，使我们的行为合乎规范，促使我们的人生走向美好。

做好我们该做的事

丙吉，字少卿，西汉鲁国（今山东省曲阜市）人。他为人忠厚，不罚善。他治律令，任廷尉右监，赐爵关内侯；迁御史大夫，封博阳侯。任职期间，他关心百姓疾苦，崇尚宽大，谦让好礼，世称贤臣。

对于官属掾史，丙吉务求掩盖他们的过错，传扬他们的好处。丙吉的车夫嗜酒，曾跟丙吉外出视察，醉酒呕吐在车上。随从的官员请示丙吉，建议辞退这个车夫。丙吉说：“因为酒醉的小失误而赶走可用之士，这让他以后如何立身处世呢？就宽容他这次吧，只不过是玷污了丞相车上的垫褥罢了。”这个车夫原是边境之郡人，熟知边塞突发紧急事务时的呈报方式。他有次外出，恰巧遇见边郡递送紧急公文。于是就紧跟着来到公车探听消息，得知敌人侵入云中、代郡。他急速赶回相府，向丙吉报告了这一紧急情况。一会儿后，皇上召见丞相、御史，询问边境敌人入侵情况及应对之策，丙吉从容答对。御史大夫因仓促间不明情况而受到皇帝的责备；而丙吉被皇上嘉勉说“忧边思职”，这都得力于车夫的机敏啊。丙吉于是感叹说：“士无不可容，能各有所长。假使我事先没有听到车夫说这件事，哪里还能受到什么褒奖呢？”

丙吉在视察的路上，遇到群殴事件，多人死伤，横尸路边。丙吉经过时，不闻不问。前行不远，看见有人在赶着耕牛急走，牛已气喘急促，吐出舌头。丙吉命令停住车子，让随行人员去问：“耕牛奔跑几里路了？”掾史觉得丞相处事有失妥当，也有人因此而出语讥讽。丙吉说：“群聚斗殴，致相死伤，这是长安令、京兆尹的职责，应当由他们负责禁止、防备、追捕和审理，到年终奏请实行赏罚就行了。宰相的职责并不在于亲自过问处理打架斗殴这类小事。现在正值春天，天气还不很热，我害怕如果牛行走不远就如此喘息，那么，这就意味着气候失调，不合节令，担心将会影响百姓的生产和生活，因此我必须查问清楚这件事，这才是我视察的真正目的。”掾史心悦诚服。

郊社之礼者，所以事上帝也。宗庙之礼，所以祀乎其先也。明乎郊社之礼，禘尝也之义，治国其如示诸掌乎3。

所郊社之礼：祭祀天地的礼仪。冬至这天，在南郊举行祭天仪式，称为“郊”；夏至这天，在北郊举行祭地仪式，称为“社”。

也 禘尝：祭祀祖先的礼仪。禘：天子举行的宗庙大祭，五年一次，极为隆重。追祭太祖之所自出于太庙，而以太祖配之。尝：为宗庙四时祭祀仪式之一，每年秋季举行，称秋尝。《礼记·王制》：“天子诸侯宗庙之祭，春曰礿，夏曰禘，秋曰尝，冬曰烝。”此泛指小型的祭祀活动。

3 治国其如示诸掌乎：治理国家则是容易的，就如同看清自己的手掌一样容易。示：通“视”。

祀天祭地的礼仪，是因为感恩皇天后土；宗庙祭献的仪式，是因为感念祖先。明白了郊社之礼的用意、应时祭献的意义，那么治理天下国家，也就像看着自己手掌上的东西那样容易明白啊！