附记：公一日遣役催租，租户他出，妇应之。役不得贿，拘妇至。公怒曰：“男子自有归时，何得扰人家室！”遂笞役，遣妇去。乃命匠多备手械 [18] ，以备敲比 [19] 。明日，合邑传颂公仁。欠赋者闻之，皆使妻出应，公尽拘而械之。余尝谓：孙公才非所短，然如得其情，则喜而不暇哀矜矣。[18] 手械：施用于手的刑具。敲比：用笞刑来追责限期。因为本文针对的是妇女，故改为手械。附记：孙公公有一天派差役去催讨租子，租户出门去了，只有媳妇前来应门。差役因为没有收到贿赂，就把妇人拘到衙门。孙公愤怒地说：“她家男人自会有回来的一天，怎么能骚扰家眷呢！”便下令责打差役，让妇人回家去。他又命令工匠多多准备手铐，用来催讨租税。第二天，全县都传颂孙公是个仁慈的县令。那些欠了租税的人听说以后，全都让自己的妻子出来应门，孙公便把他们全都抓来，带上了手铐。我曾经说过：孙公并不是才智不足，而是要等到查明了实际情况以后，才会对犯法之徒毫不怜悯同情。

新郑讼本篇与《太原狱》不仅篇名相对，在内容上也有共同之处，都是嫌疑人诬告对方，混淆视听，判案的官员巧妙地解决了难题。本篇的石宗玉破案的经过较之《太原狱》更加合法合理。张某有病，又是远客商人，当贼的可能性极小。某甲在金钱上的嫌疑显然比较大。但只是凭二人的口供攻讦显然无法断案，石宗玉想起“甲久有逋赋，遣役严追之”，显然是逼迫某甲自己出示证据的最佳借口和契机。

不过，“异史氏曰”由个别案件的侦破得出普遍的结论，即“谁谓文章无经济哉”却犯有逻辑上的错误。“文章”在这里并非泛指，而具有专门指向，即八股文，由此议论，我们也可以窥见蒲松龄对于科举制度的态度。

长山石进士宗玉 [1] ，为新郑令 [2] 。适有远客张某，经商于外，因病思归，不能骑步 [3] ，赁手车一辆，携赀五千，两夫挽载以行。至新郑，两夫往市饮食，张守赀独卧车中。有某甲过，睨之 [4] ，见旁无人，夺赀去。张不能御 [5] ，力疾起，遥尾缀之，入一村中。又从之，入一门内，张不敢入，但自短垣窥觇之 [6] 。甲释所负，回首见窥者，怒执为贼，缚见石公，因言情状。问张，备述其冤。公以无质实，叱去之。二人下，皆以官无皂白，公置若不闻。颇忆甲久有逋赋 [7] ，遣役严追之。逾日，即以银三两投纳。石公问金所自来，甲云：“质衣鬻物。”皆指名以实之。石公遣役令视纳税人，有与甲同村者否。适甲邻人在，唤入问之：“汝既为某甲近邻，金所从来，尔当知之。”邻曰：“不知。”公曰：“邻家不知，其来暧昧 [8] 。”甲惧，顾邻曰：“我质某物、鬻某器，汝岂不知？”邻急曰：“然，固有之矣。”公怒曰：“尔必与甲同盗，非刑询不可！”命取梏械 [9] 。邻人惧曰：“吾以邻故，不敢招怨 [10] ，今刑及己身，何讳乎？彼实劫张某钱所市也。”遂释之。时张以丧赀未归，乃责甲押偿之 [11] 。此亦见石之能实心为政也。[1] 石宗玉：石日琮，字宗玉，号璞公，长山人。康熙年进士，授新郑县知县，有政绩。见嘉庆《长山县志》。

[2] 新郑：位于河南省中部，今河南新郑。骑步：骑马步行。