松树四季常青，木槿花朝开夕落；松树被赋予了坚贞、高洁等品格，木槿花则用以形容人心易变；历代文人对松树吟咏不绝，对木槿偶有吟咏，却贬多于褒。文震亨正是在历代文人吟咏的传统里作出了“高贵”与“最贱”的评价，松树与木槿身上投射了文人自身的心情与品格。然松树与木槿不过以自己的天性存在于天地之间，与文人何干？常青固然可贵，朝开暮落不也是生生不息？耐寒让人生出敬意，朝夕之间的摇落不也让人心生怜惜？李商隐《槿花》诗曰“风露凄凄秋景繁，可怜荣落在朝昏。未央宫里三千女，但保红颜莫保恩。”凄凄风露中，木槿花尽情地开放，黄昏时刻，却无奈地凋谢。易落的木槿花不正是红颜易老的隐喻？而四季轮转，木槿花还会在下一个朝阳升起的时刻吐露芬芳，三千宫女的红颜却永远地消逝在岁月的长河里。

费丹旭《仕女图》扇子起初是一种礼仪工具，后来转变为纳凉、娱乐、欣赏等生活用品和工艺品。古代扇子种类繁多，但真正被收藏家所垂青的，只有折扇和团扇两种，文震亨在文中提到的也是这两种扇子。除了结尾提到扇坠之外，此文大部分篇幅都在介绍扇子。有不同材质的扇子，有不同地方产的扇子，文震亨最欣赏的是四川府进献的扇子，虽然对苏州的扇子介绍较详细，却以苏州特色为俗。

堂之制，宜宏敞精丽。前后须层轩广庭有，廊庑俱可容一席可。四壁用细砖砌者佳，不则竟用粉壁。梁用球门天，高广相称。层阶俱以文石为之，小堂可不设窗槛。有层轩重轩，多层的带有长廊的敞厅。

天下名花，洛阳牡丹，扬州芍药。

可脂粉气胭脂香粉的气味，旧时借指妇女。枝叶向上的是蒲柳，枝叶下垂的是垂柳，垂柳最好种在池塘旁边。柔条轻拂水面，绿叶、黄叶相互映衬，很有超凡脱俗的意态；而且柳树不生虫，这一点更可贵。西湖柳也很好，颇有女子风韵。白杨、风杨，都不入品。《诗经·小雅·采薇》中已有“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”的诗句，借杨柳与雨雪的情景叹息个体生命的流逝。但古代杨、柳指的均是柳树，和今天的杨树无关。文震亨认为应将垂柳种在池塘边，意态婀娜，很有风致。他提到不入品的白杨、风杨，也都是柳树的品种。