殆：近，不远。圾（jí）：通“岌”，危险的样子。本句为主谓倒装句，应是：“圾乎天下，殆哉！”意思是如果用齧缺治理天下，那天下的危险就不远了。

睿：圣通。

给（jǐ）：敏捷。数（shuò）：频繁，这里指反应迅速。以：连词，且。敏：勤勉。

乃：能。人：指人为。受：继承，“受天”指其道合乎天道，就想用个人的天性之道来承继自然之道。

审：明察。禁过：禁止犯错。这里指齧缺只知道用智慧设立标准，审查犯禁，而不知道设立是非标准才是产生过错的源头。

且：将。乘：依仗，凭借。无天：否定天道。

方且：将要。本身：以自身为标准。异形：以不同形态为区分。这里指丧失天道，则人人以自己为标准，重视差别和区分，忽略本质的同一。

尊知：尊崇智巧。火驰：像大火一样迅疾蔓延。这里指崇尚智巧，使得天下疾驰奔逐。

绪：开端。这里指开启智巧；一说为琐事。使：役使，被智巧所役使。

（gāi）：束缚。这里指被外物所束缚。

物应：使万物响应。这里指役使四方万物，为我所用。

应众宜：顺应万物所宜。这里指用一己的才智去顺应万物各自的天性需求，是无法做到的，必然造成种种不合。

与（yù）：随同。恒：恒常不变。这里指顺应万物各自所宜，则随同万物变化，能符合这一部分，就无法顺应另一部分。因此形成不了恒常稳定的天道。

祖：初始是源头。

父：首领。