卦体上乾下坤，坤为阴、为地，乾为阳、为天，天气上升而不下降，地气下沉而不上升，天地隔绝，阴阳二气互不交接，万物凝滞不通，亦犹君臣、官民上下阻隔，无法沟通，则邦国难以治理，天下必乱，所以卦名为《否》。

在“十二消息卦”中，为代表七月初秋、暑尽寒生、阴气渐盛、万物步入萧条零落季候之卦。

否（pǐ）：（否）之匪人 。不利君子贞。大往，小来。

此卦可能如《履》卦般，因卦辞首字与卦名相同而省去，今补上。否：由闭塞不通，引申为恶劣、不善；此用作动词，指作恶，干坏事。之：用同“于”；这里表被动关系。匪人：注见《比·六三》：“比之匪人。”《否》卦：被坏人胡作非为。不利于占问君子之事。大的去，小的来。全卦下坤上乾，下为内卦，上为外卦，坤为柔为小人，乾为刚为君子，卦象内阴外阳，内柔外刚，内小人而外君子，表明小人道长，君子道消，“匪人”当道，弄权于内，为非作歹，故“不利君子贞”。

初六：拔茅茹，以其彙 。贞，吉，亨。

拔茅茹，以其彙：注见《泰·初九》。（自下而上）第一位，阴爻：连根拔茅草，牵引及同类。占问，吉祥，顺利。初爻在下，故以根茎为言。此爻以阴居阳，失位，然处《否》之初，其恶未显，且与九四刚柔相应，故仍呈“吉”兆。

六二：包承 。小人吉，大人否（fǒu） 2 。亨。

包：裹。承：通“脀（zhēnɡ，音蒸）”，放在鼎、俎（盛祭品之器物）中的熟肉（《今注》）。