阖闾伐楚，五战入郢，烧高府之粟，破九龙之钟，鞭荆平王之墓，舍昭王之宫；昭王奔随，百姓父兄携幼扶老而随之，乃相率而为致勇之寇，皆方面奋臂而为之斗。当此之时，无将卒以行列之，各致其死，却吴兵，复楚地。灵王作章华之台，发乾溪之役，内外搔动，百姓罢弊，弃疾乘民之怨而立公子比，百姓放臂而去之，饿于乾溪，食莽饮水，枕块而死。楚国山川不变，土地不易，民性不殊，昭王则相率而殉之，灵王则倍畔而去之，得民之与失民也。

故天子得道，守在四夷；天子失道，守在诸侯。诸侯得道，守在四邻；诸侯失道，守在四境。故汤处亳七十里，文王处（礼）［酆］百里，皆令行禁止于天下。周之衰也，戎伐凡伯于楚丘以归。故得道则以百里之地令于诸侯，失道则以天下之大畏于冀州。故曰：无恃其不吾夺也，恃吾不可夺。行可夺之道，而非篡弑之行，无益于恃天下矣。

藉：《道藏》本、刘绩《补注》本作“籍”。《墨子·号令》孙诒让间诂：“藉，与籍通。”《说文》：“籍，簿书也。”传藉，指符印、图籍。《汉书·宣帝纪》颜师古注：“传，传符也。”

阅：《道藏》本、刘绩《补注》本作“关”。庄逵吉《淮南子校刊》：《太平御览》“关”作“闾”。于大成《泰族校释》：《御览》八十三引《帝王世纪》亦作“闾”。　浦水：水名。　“士亿有”二句：《左传·昭公二十四年》：“纣有亿兆夷人，亦有离德。”可与此相参。　傍：于大成《泰族校释》：《帝王世纪》作“倒戈而战”。于省吾《淮南子新证》：“傍”应读“方”。《孟子·梁惠王》“方命虐民”注：“方犹逆也。”按：“方命”，即“背命”。方戟而战，犹言背戟而战。

“左”：疑作“王”。《道藏》本作“主”，刘绩《补注》本改作“武王”。

德：《文子·下德篇》作“誉”。

放：流放。

酆：周文王的都城，在陕西户县东。　镐：周武王迁都于镐，在今长安西北。　牧之野：即牧野，在今河南淇县南。　殷国：指商朝末期都城朝歌，即今河南淇县殷墟。　抱：《道藏》本同，刘绩《补注》本作“枹”。《说文》：“枹，击鼓杖也。”　挺曶：《道藏》本、刘绩《补注》本作“挺肳”。刘注：“按：一作搢笏。”王念孙《读书杂志》：“挺”当为“捷”。“肳”当作“曶”。按：“捷”与“插”古通用。《礼记·乐记》：“裨冕搢笏。”郑玄注：“搢，犹插也。”陆德明释文：“捷，本又作插。”曶，《说文》：“一曰佩也。”《穆天子传》卷一洪颐煊校：“曶，古笏字。”　朝：使朝拜。