[18] 历言不爽：一件一件说来，毫无差错。起初，孙子楚见阿宝走了，依依不舍，觉得身子也跟她走了，渐渐依傍在她的衣带上，也没人呵叱他。于是一直跟着阿宝回到家，坐着躺着都依附在她身边，到夜里便同她一起睡觉，亲亲热热很是融洽。不过，他感到肚子饿得慌，想回家一趟，却迷失了道路。阿宝经常做梦与一个人做爱，问他的名字，他说：“我是孙子楚。”阿宝心里很是诧异，但又不能告诉别人。孙子楚卧床三天，气息微弱地眼看就要断气，家里人非常恐惧，托人婉言告诉大商人，打算到他家给孙子楚叫叫魂。大商人笑着说：“过去从不往来，怎么能把魂丢在我家呢？”孙子楚的家人一再哀求，大商人这才答应。巫婆拿着旧衣服和草席子到了大商人家。阿宝打听到是来招魂，惊讶极了，没让巫婆到别的地方去，直接带到她自己的卧室，任凭巫婆招呼而去。巫婆回来走到门口，孙子楚在床上已经开始呻吟了。醒过来后，孙子楚把阿宝屋里的梳妆用具，什么颜色什么形状，都能一一说出，没有一件说差的。阿宝听说后，更是惊讶，私下却也感受到孙子楚的一往情深。

生既离床寝，坐立凝思，忽忽若忘。每伺察阿宝，希幸一再遘之 [19] 。浴佛节 [20] ，闻将降香水月寺，遂早旦往候道左 [21] ，目眩睛劳，日涉午，女始至。自车中窥见生，以掺手搴帘 [22] ，凝睇不转。生益动，尾从之。女忽命青衣来诘姓字，生殷勤自展，魂益摇。车去，始归。归复病，冥然绝食，梦中辄呼宝名。每自恨魂不复灵。家旧养一鹦鹉，忽毙，小儿持弄于床。生自念倘得身为鹦鹉，振翼可达女室，心方注想，身已翩然鹦鹉，遽飞而去，直达宝所。女喜而扑之，锁其肘，饲以麻子 [23] 。大呼曰：“姐姐勿锁！我孙子楚也！”女大骇，解其缚，亦不去。女祝曰：“深情已篆中心 [24] 。今已人禽异类，姻好何可复圆？”鸟云：“得近芳泽，于愿已足。”他人饲之不食，女自饲之则食，女坐则集其膝，卧则依其床，如是三日。女甚怜之，阴使人瞯生 [25] ，生则僵卧气绝，已三日，但心头未冰耳。女又祝曰：“君能复为人，当誓死相从。”鸟云：“诳我。”女乃自矢。鸟侧目若有所思。少间，女束双弯 [26] ，解履床下，鹦鹉骤下，衔履飞去。女急呼之，飞已远矣。[19] 遘（gòu）：相遇。

[20] 浴佛节：佛诞节，纪念释迦诞生的节日。中国汉族地区，一般以阴历四月初八日为释迦诞辰。届时佛寺举行诵经法会，并根据佛降生时龙喷香雨的传说，以各种名香浸水浴洗佛像，并供养香花灯烛茶果珍馐。道左：道路旁边。《诗·唐风·有杕之杜》：“有杕之杜，生于道左。”毛传：“兴也。道左之阳，人所宜休息也。”郑玄笺：“道左，道东也。日之热，恒在日中之后，道东之杜，人所宜休息也。今人不休息者，以其特生阴寡也。”

[22] 掺（shān）手：犹纤手。掺，纤细。《诗·魏风·葛屦》：“掺掺女手，可以缝裳。”麻子：芝麻。

[24] 已篆中心：深记于内心。篆，铭刻。瞯（jiàn）：窥探。